ŚRĪ CAITANYA CARITĀMṚTA ĀDI 2.117

TRANSCENDENTALNA VEDSKA PSIHOLOGIJA

SIDDHĀNTA ALASA --  LIJENOST ZA RAZUMIJEVANJE FILOZOFSKE ISTINE

KAKO DOLAZI DO ŽELJENE PROMJENE SRCA?

ŽELJENA PROMJENA SRCA O KOJOJ JE OVDJE RIJEČ OPAŽA SE U OKLIJEVANJU OSOBE DA UČINI BILO ŠTA ŠTO SE PROTIVI PUTU DEVOCIJE. DA BI DOŠLO DO TE PROMJENE SRCA, APSOLUTNO JE NEOPHODNA DISKUSIJA O ŚRĪ KṚṢṆI  I NJEGOVIM MOĆIMA U KOJOJ SE IZLAŽU ZAKLJUČCI O TOME.

LAŽNI BHAKTE ŽELE DA SE PREDSTAVE KAO UZVIŠENI VAIṢṆAVE I STOGA OPONAŠAJU PRETHODNE ĀCĀRYE, ALI NE SLIJEDE NJIHOVE PRINCIPE. ŚRĪMAD-BHĀGAVATAM [2.3.24] OSUĐUJE TAKVE BHAKTE KAO OSOBE KAMENOG SRCA.

LAŽNI BHAKTE MOGU MISLITI DA IH SAMO PLAKANJE MOŽE DOVESTI NA TRANSCENDENTALNU RAZINU, ČAK I AKO NISU PROMIJENILI SVOJE SRCE, ALI TAKVO PLAKANJE JE BESKORISNO AKO NEDOSTAJE TRANSCENDENTALNA SPOZNAJA.

siddhānta baliyā citte nā kara alasa

ihā ha-ite kṛṣṇe lāge sudṛḍha mānasa

SYNONYMS

siddhānta — conclusion; baliyā — considering; citte — in the mind; nā kara — do not be; alasa — lazy; ihā — this; ha-ite — from; kṛṣṇe — in Lord Kṛṣṇa; lāge — becomes fixed; su-dṛḍha — very firm; mānasa — the mind.

Iskreni učenik ne bi trebao da zanemaruje diskusije o takvim zaključcima, smatrajući ih spornim, jer zahvaljujući takvim izjavama um postaje snažan i privržen Krishni.

SMISAO:  Mnogi studenti, uprkos čitanju Bhagavad-gīte, pogrešno shvataju Śrī Kṛṣṇu zbog nesavršenog znanja i zaključuju da je On obična istorijska ličnost. Ne bismo smjeli doći do takvog zaključka. Trebamo pažljivo nastojati da shvatimo istinu o Kṛṣṇi. Ako zbog lijenosti ne dođemo do nepobitne spoznaje Krishne, pogrešno ćemo shvatiti kult devocije, kao oni koji se proglašavaju naprednim bhaktama i oponašaju transcendentalne simptome, koje ponekad ispoljavaju oslobođene duše. Iako su misli i argumenti najpogodniji proces za podsticanje neinicirane osobe da postane bhakta, početnici u predanom služenju moraju uvijek oprezno nastojati da shvate Kṛṣṇu kroz viziju razotkrivenih spisa, vjerodostojnih bhakta i duhovnog učitelja. Ukoliko ne slušamo o Śrī Kṛṣṇi od takvih autoriteta, ne možemo napredovati u devociji prema Śrī Kṛṣṇi. Razotkriveni spisi spominju devet načina dostizanja predanog služenja, od kojih je prvi i najvažniji slušanje od autoriteta. Sjeme devocije ne može niknuti ako ga ne zalivamo procesom slušanja i pjevanja. Trebamo ponizno prihvatiti transcendentalne poruke od duhovno naprednih izvora i recitovati te iste poruke za dobrobit kako sebe tako i onih koji nas slušaju.

Kada je Brahmā opisao položaj čistih bhakta oslobođenih njegovanja empirijske filozofije i plodonosnih djelatnosti, preporučio je proces slušanja od osoba na putu devocije. Slijeđenje stopa takvih oslobođenih duša sposobnih da vibriraju pravi transcendentalni zvuk, može dovesti osobu do najviše razine devocije i omogućiti joj da postane mahā-bhāgavata. Iz učenja koje je Gospodin Caitanya Mahāprabhu prenosio Sanātana Gosvāmīyu [Madhya 22.65] saznajemo:

śāstra-yuktye sunipuṇa, dṛḍha-śraddhā yāńra

'uttama-adhikārī' sei tāraye saḿsāra

,,Osoba, koja može savršeno shvatiti zaključke razotkrivenih spisa i koja se potpuno predala želji Gospodina, sposobna je da izbavi druge iz okova materijalnog postojanja."

Śrīla Rūpa Gosvāmī, u svojoj Upadeśāmṛti (3), savjetuje onima koji žele brzo napredovati u kultu predanog služenja, da budu veoma aktivni i istrajni u izvršavanju dužnosti opisanih u razotkrivenim spisima, koje je odobrio duhovni učitelj. Slijeđenje stopa oslobođenih duša i druženje s čistim haktama obogaćuje takve djelatnosti.

Lažni bhakte žele da se predstave kao uzvišeni vaiṣṇave i stoga oponašaju prethodne ācārye, ali ne slijede njihove principe. Śrīmad-Bhāgavatam [2.3.24] osuđuje takve bhakte kao osobe kamenog srca.

Osvrčući se na stanje takvih osoba, Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura je dao slijedeći komentar: bahir aśru-pulakayoḥ sator api yad dhṛdayaḿ na vikriyeta tad aśma-sāram iti kaniṣṭhādhikāriṇām eva aśru-pulakādi-mattve 'pi aśma-sāra-hṛdayatayā nindaiṣā.

 ,,Oni koji su se izvježbali da liju suze, ali čija se srca nisu promijenila su bhakte kamenog srca na najnižoj razini. Njihovo lažno plakanje, izazvano na vještački način, uvijek se osuđuje."

Željena promjena srca o kojoj je ovdje riječ opaža se u oklijevanju osobe da učini bilo šta što se protivi putu devocije. Da bi došlo do te promjene srca, apsolutno je neophodna diskusija o Śrī Kṛṣṇi  i Njegovim moćima u kojoj se izlažu zaključci o tome. Lažni bhakte mogu misliti da ih samo plakanje može dovesti na transcendentalnu razinu, čak i ako nisu promijenili svoje srce, ali takvo plakanje je beskorisno ako nedostaje transcendentalna spoznaja. Lažni bhakte, koji nisu shvatili zaključak transcendentalnog znanja misle da će ih vještačko plakanje osloboditi, dok drugi lažni bhakte misle da proučavanje knjiga predhodnih ācārya nije preporučljivo, poput proučavanja suhoparne empirijske filozofije. Međutim, slijedeći predhodne ācārye, Śrīla Jīva Gosvāmī iznosi zaključke spisa u šest teza zvanih Ṣaṭ-Sandarbhe. Lažni bhakte koji veoma malo znaju o takvim zaključcima ne razvijaju čistu devociju, jer im nedostaje revnost da prihvate uputstva samospoznatih bhakta koja je povoljna za predano služenje. Takvi lažne bhakte nalikuju impersonalistima, koji također smatraju da predano služenje nije ništa bolje od plodonosnih djelatnosti.

Ādi-līlā Chapter 2: Śrī Caitanya Mahāprabhu Is the Supreme Personality of Godhead

Bhaktivedanta VedaBase: Śrī Caitanya Caritāmṛta Ādi 2.117

Buy Online Copyright © The Bhaktivedanta Book Trust International, Inc.

His Divine Grace A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda, Founder Ācārya of the International Society for Krishna Consciousness